L’intégration du SCD d’Angers au réseau Calames : 1

Depuis la fin des années 1990, la BUA mène une politique originale et ambitieuse en matière de développement de fonds spécialisés littéraires, mais également socio-historiques avec les fonds féministes depuis la création du CAF en 2000.
Composés de documents originaux (correspondance, manuscrits, partitions, photographies, documentation primaire,…) ces fonds spécialisés sont inventoriés et classés en partenariat avec la filière Archives et Bibliothèques de l’Université d’Angers.
Pour donner plus de visibilité à cette soixantaine de fonds dont l’attractivité nationale voire internationale est déjà grande, le SCD d’Angers a souhaité les faire apparaître dans une base de signalement nationale.

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Trois DVD pour trois destins

Ces trois femmes peintres surent braver les préjugés sexistes de leur temps pour s’adonner à leur passion créatrice et laisser une oeuvre puissante et intemporelle à la postérité.
La première, Artemisia Gentileschi (1593 – 1654), est considérée comme l’un des premiers peintres baroques. Le film d’Agnès Merlet choisit de raconter une période charnière de la vie de cette artiste, alors âgée de dix-sept ans et qui a sans doute appris la peinture dans l’atelier de son père, le peintre Orazio Gentileschi. L’enseignement des Beaux-Arts étant interdit aux femmes, elle suivit des cours de dessin à domicile avec le peintre Agostino Tassi qui la séduisit et la viola. Le père découvrit et dénonça ce viol devant le tribunal papal. Pour Artemisia le procès se revéla humiliant et une torture physique – on vérifia sa virginité et on lui enserra les doigts avec des cordes jusqu’au sang – . Après cette épreuve, elle eut le courage de quitter la maison de son père et prit résolument sa carrière artistique en main.
 Si vous ne pouvez découvrir la peinture d’Artemisia actuellement exposée pour la première fois en France au musée Maillol, lisez le catalogue d’exposition ou l’ouvrage d’Alexandra Lapierre, Artemisia : un duel pour l’immortalité.

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Lucie Aubrac

Lucie Aubrac, de son vrai nom Lucie Bernard, est née le 29 Juin 1912 à Paris. Raymond Aubrac, son mari nous a quittés le 10 Avril 2012.

Indissociables dans la vie comme dans leur engagement, résistants infatigables, leur couple symbolisa plus que quiconque la résistance française. Au péril de sa vie, Lucie Aubrac organisa l’évasion de son mari en 1940 d’une prison de Sarrebourg pour fuir vers Lyon, alors en zone libre. Membres du mouvement Libération-sud, ils participèrent activement à la résistance dans cette ville, diffusant des tracts, recrutant des hommes et des femmes et organisant des sabotages.

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Donneuse de vie

Alors que nous avons fêté la journée mondiale de la sage-femme le 5 mai 2010, il est temps de rendre hommage à cette profession qui nous a tous vu naître. Peut-être devrions-nous d’ailleurs arrêter de parler de “sage-femme” puisque ce métier autrefois réservé aux dames est mixte depuis 1982 et qu’environ 300 hommes l’exercent en France en 2010. Parlons donc plutôt de “maïeuticien”, personne exerçant l’art d’accoucher en référence à Socrate qui pratiquait l’art d’accoucher les esprits.

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Elle s’appelait Sarah Bartman…

ou encore Saartjie Baartman, cette jeune femme de l’ethnie Khoikhoi, originaire de l’actuelle Afrique du Sud, exhibée en Angleterre puis en France de 1810 à 1815 date de sa mort, récupérée ensuite pour y être impitoyablement étudiée par les savants du Muséum d’histoire naturelle dont le célèbre Georges Cuvier. Elle est plus connue sous le nom de Vénus Hottentote ou Vénus noire, titre du film d’Abdellatif Kechiche.

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2010 année de cause nationale contre les violences faites aux femmes…

Les violences envers les femmes sont multiples : sans compter les agressions subies dans leur cadre familial actuel, 6% des femmes ayant entre 18 et 59 ans ont été l’objet d’injures sexistes en 2005 ou 2006 ; 2,5% ont été agressées physiquement et 1,5% a déclaré avoir subi un viol ou une tentative de viol. Dans ce dernier cas 1 sur 5 est perpetré par l’ex conjoint et la moitié des victimes connaissait l’agresseur (source Insee).

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Vous êtes jupe ou pantalon ?

Dans son Histoire politique du pantalon, Christine Bard, professeure d’histoire contemporaine à l’Université d’Angers, explique comment le pantalon fut tour à tour symbole au cours de la Révolution du nouvel ordre politique, apanage exclusif des hommes au XIXe siècle (une ordonnance du 7 novembre 1800, jamais abrogée, interdit aux femmes de s’habiller en homme) et objet d’émancipation pour une minorité de femmes au début du XXe siècle (artistes, féministes, lesbiennes…), ces garçonnes qui s’emparent du costume masculin. Il faudra attendre les années 60-70 pour que le pantalon devienne un vêtement mixte.

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Exposition sur la loi Veil à la BU d’Angers

La BU Belle Beille a accueilli du 26 février au 26 avril 2016, l’exposition “La Loi Veil d’hier à aujourd’hui”, conçue par l’université François-Rabelais de Tours en partenariat avec, notamment, le CHRU de Tours, le Planning familial, l’ANCIC (Association Nationale des Centres d’IVG et de Contraception), la FRAPS (Fédération Régionale des Acteurs en Promotion de la Santé) et prêtée gracieusement à la bibliothèque universitaire d’Angers.

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Les femmes résistent au crime

Les Statistiques du Ministère de la Justice (section justice pénale, p. 111) sont sans ambiguité, comme le développe Robert Cario dans son livre : les femmes résistent au crime du fait de leur « socialisation qui favorise l’émergence d’une personnalité orientée vers la sociabilité, l’altruisme, la douceur. »

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