La tenture de l’Apocalypse, accessible au public mal et non voyant.
Archives de l’auteur : Florian Allain
Les allusions historiques au sein de la tenture
Tissée aux alentours de 1382, la tapisserie de l’Apocalypse, tel un miroir, est aussi le reflet des évènements qui lui sont contemporains. En effet, certaines des diverses tapisseries composant cette tenture semblent faire allusion de manière non-sibylline aux évènements mouvementés du XIVème siècle. Ainsi, l’Absinthe, dans la tenture de la troisième trompette, ferait allusion à la grande peste noire de 1348. La chute de Babylone serait aussi une allusion au tremblement de terre de Bâle en 1356. En outre, les allusions à la guerre de Cent Ans sont omniprésentes dans la tenture de l’Apocalypse. En effet, on observe notamment que les soldats y revêtent des armures du XIVème siècle et l’on constate également que la Bête de la mer est un léopard, emblème de l’Angleterre.
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Arrière-plan
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Cinquième sceau : les âmes des martyres
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Les myriades de cavaliers
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La Femme reçoit des ailes
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La grande Prostituée sur les eaux
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La chute de Babylone envahie par les démons
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La Jérusalem nouvelle
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“Moi, Jean, je vis la cité sainte, la Jérusalem nouvelle, elle descendait du ciel d’auprès de Dieu, belle comme la jeune épouse parée pour l’amour.”
Les Bêtes jetées dans l’Étang de feu
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“Tous les adorateurs de la Bête furent jetés vivants dans l’Étang de feu, tout brûlant de souffre.”
L’adoration du Dragon
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“La foule se prosterna devant le dragon parce qu’il avait donné pouvoir à la bête.”
La Bête et la mer
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“Alors je vis surgir de la mer une Bête ayant sept têtes et dix cornes, sur ses cornes dix diadèmes, et sur ses têtes des titres blasphématoires. La Bête que je vis ressemblait à une panthère, avec les pâtes comme celles d’un ours et la gueule comme une gueule de lion ; et le Dragon lui transmit sa puissance et son trône et un pouvoir immense.”
Saint Michel combat le Dragon
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“Alors, commença le grand combat de la femme et du dragon, bataille dans le ciel, bataille sur la terre.”
Quatrième sceau : le cheval livide et la mort
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“Puis un cheval de couleur livide, et celui qui le montait s’appelait mort, et pouvoir lui fut donné de faire périr un quart de la terre.”
Troisième sceau : le cheval noir et la famine
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“Et je vis paraitre un cheval noir, celui qui le montait portait à la main la balance de la famine.”
Premier sceau : le vainqueur au cheval blanc
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“Quand l’agneau rompit le premier sceau, je vis paraitre un cheval blanc, celui qui le montait avait la couronne et l’arc de la puissance.”
Deuxième trompette : le naufrage
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” Le premier ange sonna de la trompette, et il y eu de la grêle et du feu mêlé de sang, et le tiers de la mer devint du sang, et le tiers des créatures qui avaient souffle dans la mer périt, et le tiers des navires fût détruit. “
Quatrième trompette : l’Aigle de malheur
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“Alors je regardai, et j’entendis la voix d’un aigle qui volait au milieu de l’air et disait à haute voix : “Malheur, malheur, malheur aux habitants de la terre, à cause des autres voix des autres anges qui doivent donner de la trompette.”.”
Sur le phylactère que l’aigle tient dans son bec et ses pattes a été tissé le mot “malheur”, “ve” en latin.
Troisième trompette : l’Absinthe
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“Le troisième ange sonna de la trompette, et du ciel tomba une grande étoile qui brûlait comme un flambeau; elle tomba sur le tiers des fleuves et sur les sources d’eau. Le nom de cette étoile est “Absinthe”. Le tiers des eaux fut changé en absinthe et beaucoup d’hommes moururent à cause de ces eaux, parce qu’elles étaient devenues amères.”
En-tête
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