{"id":200,"date":"2017-04-13T08:54:18","date_gmt":"2017-04-13T07:54:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.univ-angers.fr\/mxsz\/?p=200"},"modified":"2017-04-13T14:46:02","modified_gmt":"2017-04-13T13:46:02","slug":"devoirdereserve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.univ-angers.fr\/mxsz\/2017\/04\/13\/devoirdereserve\/","title":{"rendered":"Devoir de r\u00e9serve et expertise en biblioth\u00e8que"},"content":{"rendered":"<p>Petite r\u00e9action au <a href=\"https:\/\/scinfolex.com\/2017\/04\/09\/devoir-de-reserve-et-devoir-de-resistance-en-bibliotheque\/#more-10317\" target=\"_blank\">billet <\/a>de Calimaq au sujet du devoir de r\u00e9serve et des droits et obligations des fonctionnaires.<\/p>\n<ol>\n<li>[Rappel] Anne-Sophie Chazaud est r\u00e9dactrice en chef du Bulletin des biblioth\u00e8ques de France depuis 2014. Conservatrice des biblioth\u00e8ques, elle a pris \u00e0 plusieurs reprises des positions politiques sur sa page Facebook (accessible publiquement), sur laquelle elle indiquait \u00e9galement, jusqu&rsquo;\u00e0 l&rsquo;\u00e9mergence d&rsquo;une pol\u00e9mique, son affiliation professionnelle (redactrice en chef du BBF, ENSSIB). L&rsquo;un de ces propos a \u00e9t\u00e9 relay\u00e9 et critiqu\u00e9 sur la page d&rsquo;un groupe public Facebook (\u00ab\u00a0Tu sais que tu es biblioth\u00e9caire quand&#8230;\u00a0\u00bb <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/tusaisquetuesbibliothecairequand\/permalink\/10154191425941148\/?hc_location=ufi\" target=\"_blank\">ici<\/a>).<\/li>\n<li>Plusieurs sites web s&rsquo;en sont fait l&rsquo;\u00e9cho (Archimag, <a href=\"https:\/\/www.actualitte.com\/article\/zone-51\/bartleby-aimerait-ne-pas-vous-dire-une-activiste-politique-dans-les-rangs-du-  bbf\/70622\" target=\"_blank\">Actuallit\u00e9<\/a>, Livres Hebdo). Pol\u00e9mique et \u00e9chos journalistiques ont incit\u00e9 le directeur de l&rsquo;Enssib, Yves Alix, \u00e0 publier une mise au point officielle.<\/li>\n<li>Biblioth\u00e9caires, professionnel.l.es de la profession, journalistes et blogueurs ont rapidement livr\u00e9 leur point de vue, tant\u00f4t sur le fond des propos tenus par Anne-Sophie Chazaud, tant\u00f4t sur la mise au point officielle de l&#8217;employeur de la r\u00e9dactrice en chef. L&rsquo;essentiel des \u00e9changes a eu lieu me semble-t-il sur les r\u00e9seaux sociaux (Facebook, Twitter pour ce que j&rsquo;en ai vu).<\/li>\n<li>Tout part (\u00e0 mon niveau) de Lionel Maurel (Calimaq), qui a \u00e9crit un billet sur &#8211; ou plut\u00f4t \u00e0 partir de cette pol\u00e9mique. A l&rsquo;image de Lionel, que je paraphrase ici sans vergogne en d\u00e9tournant quelque peu son propos, je n\u2019ai pu m\u2019emp\u00eacher de m&rsquo;interroger en lisant ces billets et ces commentaires, et il m\u2019a fallu plusieurs jours (et aussi quelques kilom\u00e8tres de course \u00e0 pied et de natation) pour commencer \u00e0 \u00e9lucider l\u2019origine de ces interrogations.<\/li>\n<li>Le devoir de r\u00e9serve, c&rsquo;est l&rsquo;entr\u00e9e privil\u00e9gi\u00e9e par Calimaq &#8211; par laquelle il commence son billet en tout cas. Je cite : \u00a0\u00bb Il est certain que son cas [celui d&rsquo;Anne-Sophie Chazaud] soul\u00e8ve une telle question [celle du p\u00e9rim\u00e8tre du devoir de r\u00e9serve], mais m\u00eame si je d\u00e9sapprouve compl\u00e8tement le fond de ses propos, je me sens assez ill\u00e9gitime pour lui faire ce type de reproches.\u00a0\u00bb Lionel explique ensuite (je r\u00e9sume) qu&rsquo;\u00e0 son niveau, le professionnel et le militant s&rsquo;entrem\u00ealent fr\u00e9quemment\u00a0 &#8211; inextricablement, m\u00eame &#8211; et \u00e0 qu&rsquo;\u00e0 ce titre, ce devoir de r\u00e9serve, il l&rsquo;a souvent enfreint (\u00ab\u00a0je ne me suis en effet jamais senti v\u00e9ritablement li\u00e9 par le devoir de r\u00e9serve\u00a0\u00bb).<\/li>\n<li>Existe-t-il des sp\u00e9cialistes du Web ? Je veux dire, des expert.e.s qui, par leurs \u00e9tudes, leurs observations et leurs publications, sont reconnu.e.s par le grand public, les journalistes et\/ou la communaut\u00e9 scientifique, comme des personnes capables d&rsquo;expliquer le fonctionnement du web ? Si oui, sur quoi fondent-ils.elles leur expertise ?<\/li>\n<li>Jusqu&rsquo;en 1991, les sovi\u00e9tologues constituaient une communaut\u00e9 scientifique reconnue. Economistes, historiens, journalistes parfois, russophones en tout cas, ils.elles avaient d\u00e9velopp\u00e9 un savoir, des savoir-faire li\u00e9s \u00e0 des terrains sp\u00e9cifiques. La chute de l&rsquo;URSS a aussi constitu\u00e9 un drame scientifique &#8211;\u00a0 je me souviens avoir personnellement contribu\u00e9 \u00e0 la trag\u00e9die sovi\u00e9tique en supprimant m\u00e9thodiquement des collections, dans un pr\u00e9c\u00e9dent poste, les diff\u00e9rentes \u00e9ditions de l&rsquo;Economie de l&rsquo;URSS de Pierre George.<\/li>\n<li>Je ne suis pas s\u00fbr que le Web, malgr\u00e9 toutes les r\u00e9volutions qu&rsquo;il implique, provoque l&rsquo;apparition d&rsquo;une nouvelle discipline scientifique. Ou alors ce sera \u00e0 l&rsquo;image des sciences politiques ou des sciences de l&rsquo;\u00e9ducation. Webologie ? Internet studies ? La page (exclusivement <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Internet_studies\" target=\"_blank\">anglophone<\/a> que consacre Wikip\u00e9dia \u00e0 ces derni\u00e8res invitent, par sa concision et son unilinguisme, \u00e0 aller voir ailleurs (sur le site de l&rsquo;<a href=\"http:\/\/www.ijis.net\/\" target=\"_blank\">International Journal of Internet Science<\/a>, par exemple ou encore sur celui de<a href=\"http:\/\/www.mdpi.com\/journal\/futureinternet\" target=\"_blank\"> Futur Internet<\/a>, \u00ab\u00a0<em>a scholarly open access journal on Internet technologies and the information society, published quarterly online by MDPI<\/em>\u00ab\u00a0). Sciences de l&rsquo;information et de la communication ? M\u00e9diologie ? Sciences de l&rsquo;information et des biblioth\u00e8ques ? J&rsquo;ai personnellement du mal \u00e0 voir en quoi ces sciences-l\u00e0, quand elles sont bien faites, se distinguent de l&rsquo;histoire, de la sociologie, de l&rsquo;\u00e9conomie ou du droit.<\/li>\n<li>Mais je pose sans doute mal la question : \u00ab\u00a0le web\u00a0\u00bb, en tant que terrain (terrainS), appelle-t-il, du point de vue des SHS, de nouvelles m\u00e9thodes, voire une nouvelle \u00e9pist\u00e9mologie ? Des <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Humanit  %C3%A9s_num%C3%A9riques\" target=\"_blank\">humanit\u00e9s num\u00e9riques<\/a> ?<\/li>\n<li>Sans doute, peut-\u00eatre : je ne sais pas. Par contre, ce que j&rsquo;arrive aujourd&rsquo;hui \u00e0 identifier, ce sont des personnes dont les analyses et le regard sur le web me semblent pertinents. Un peu de<em> name-dropping<\/em>, non hi\u00e9rarchis\u00e9, partiel, partial : Dominique Cardon et Antonio Casilli (en sociologie), Xavier de La Porte et ses <a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/la-vie-numerique\" target=\"_blank\">chroniques quotidiennes<\/a> sur France Culture, les journalistes de <a href=\"http:\/\/www.lemonde.fr\/pixels\/\" target=\"_blank\">Pixel <\/a>pour les m\u00e9dias, <a href=\"https:\/\/medium.com\/@nicomo\" target=\"_blank\">Nicolas Morin<\/a> et Lionel Maurel en biblioth\u00e8ques&#8230; Ces gens-l\u00e0, quand je les lis, j&rsquo;ai toujours l&rsquo;impression d&rsquo;\u00eatre un peu moins b\u00eate en changeant d&rsquo;onglet &#8211; heureusement, \u00e7a ne dure jamais longtemps.<\/li>\n<li>Retour \u00e0 S.I.Lex. C&rsquo;est vrai que ce \u00ab\u00a0carnet de veille et de r\u00e9flexion d&rsquo;un juriste et biblioth\u00e9caire\u00a0\u00bb contient des prises de position, avec lesquelles je ne suis pas toujours d&rsquo;accord, tant sur le fond que sur la forme &#8211; pour autant que je puisse avoir un avis ou une expertise sur ces sujets, ce qui m&rsquo;arrive rarement finalement. Mais avant de traduire les prises de position d&rsquo;un militant du libre, S.I.Lex me semble \u00eatre, d&rsquo;abord, un outil d&rsquo;analyse des \u00e9volutions du droit sur le web. Beaucoup de gens peuvent avoir une opinion en mati\u00e8re juridique. Peu sont capables d&rsquo;argumenter rationnellement, de commenter des textes, d&rsquo;en rappeler l&rsquo;histoire, de les comparer \u00e0 d&rsquo;autres traditions juridiques. Or ce que fait \u00e0 son \u00e9chelle, en temps r\u00e9el, Lionel Maurel, c&rsquo;est bien de construire un corpus d&rsquo;analyse juridique. Militant, Calimaq ? Sans aucun doute. Mais il me semble que ce militantisme, Lionel Maurel le fonde en tant que \u00a0\u00bb personnel scientifique des biblioth\u00e8ques\u00a0\u00bb (<a href=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/affichTexte.do?cidTexte=LEGITEXT000006078555\" target=\"_blank\">r\u00e8glementairement <\/a>en tout cas).<\/li>\n<li>Je ne connais pas le h-index de Lionel et n&rsquo;ai pas pris la peine de voir s&rsquo;il \u00e9tait cit\u00e9 dans des revues de droit. Mais en tant que professionnel des biblioth\u00e8ques, son expertise juridique ne fait aucun doute. Quand il intervient, j&rsquo;ai plut\u00f4t le sentiment que c&rsquo;est en tant qu&rsquo;expert sp\u00e9cifique, sur des sujets pr\u00e9cis, situ\u00e9s (\u00ab\u00a0<em>la th\u00e9orie n&rsquo;exprimera pas, ne traduira pas, n&rsquo;appliquera pas une pratique, elle est une pratique. Mais locale et r\u00e9gionale : non totalisatrice<\/em>\u00ab\u00a0. Foucault, <em>Dits et \u00e9crits<\/em>, 1994, tome 2, p. 308 ; <a href=\"http:\/\/www.cairn.info\/dictionnaire-des-mouvements-sociaux--  9782724611267-p-307.htm\" target=\"_blank\">cit\u00e9 <\/a>par Daniel Mouchard). Un peu comme un Calenge, quand il \u00e9crivait sur la politique documentaire.<\/li>\n<li>Peut-\u00eatre qu&rsquo;un jour son autorit\u00e9 de tutelle ira lui chercher des noises sur ses prises de position, les copies parties, les archives ouvertes, etc. Si celles-ci restent dans le p\u00e9rim\u00e8tre de comp\u00e9tence de Lionel, je ne serais pas pr\u00eat cependant \u00e0 miser sur les chances de l&rsquo;Administration.<\/li>\n<li>Vous avez lu comme moi le commentaire d&rsquo;Anne-Sophie Chazaud. J&rsquo;en reprends les premiers mots : \u00ab\u00a0A la pr\u00e9fecture du Rh\u00f4ne, comme en toute autre, o\u00f9 l&rsquo;on se rend pour faire des documents administratifs pendant d&rsquo;interminables heures, on se retrouve \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de toutes les personnes qui viennent pour les titres de s\u00e9jour, naturalisations, etc. On est alors suffoqu\u00e9 par la quantit\u00e9 de femmes voil\u00e9es de pied en cap, ou juste en cap, par le comportement bruyant et arrogant de nombreux requ\u00e9rants [&#8230;]\u00a0\u00bb, <a href=\"https:\/\/www.actualitte.com\/article\/zone-51\/bartleby-aimerait-ne-pas-vous-dire-une-activiste-politique-dans-  les-rangs-du-bbf\/70622\" target=\"_blank\">source<\/a>).<\/li>\n<li>A.-S. Chazaud n&rsquo;a pas \u00e9crit \u00ab\u00a0A la biblioth\u00e8que municipale de Lyon\u00a0\u00bb, mais \u00ab\u00a0A la pr\u00e9fecture du Rh\u00f4ne\u00a0\u00bb. Son point de vue est tr\u00e8s situ\u00e9 (dans l&rsquo;espace et dans le temps). Mais c&rsquo;est celui d&rsquo;une simple quidam, pas d&rsquo;une professionnelle des biblioth\u00e8ques. Or, il existe une actualit\u00e9 professionnelle tr\u00e8s riche en mati\u00e8re de d&rsquo;int\u00e9gration (ou de refus d&rsquo;int\u00e9gration) des populations immigr\u00e9es : aux<a href=\"\/\/www.ala.org\/news\/press-releases\/2015\/04\/libraries-celebrate-diversity-promote-multicultural-literacy\" target=\"_blank\"> Etats-Unis<\/a>, dans les <a href=\"http:\/\/slq.nu\/?article=the-multicultural-library-quo-vadis\" target=\"_blank\">pays nordiques<\/a> et ce bien avant la vague de migration provoqu\u00e9e par le conflit syrien ; l&rsquo;IFLA a produit en 2015 un <a href=\"http:\/\/www.enssib.fr\/bibliotheque-numerique\/documents\/40693-manifeste-de-l-ifla-sur-la-bibliotheque-multiculturelle.pdf\" target=\"_blank\">manifeste<\/a> ; le Guichet du savoir lyonnais s&rsquo;est m\u00eame fendu d&rsquo;une <a href=\"\/\/www.guichetdusavoir.org\/viewtopic.php?t=42445\" target=\"_blank\">r\u00e9ponse <\/a>\u00e0 une question sur ce th\u00e8me ; un jeune professionnel plein d&rsquo;avenir y a m\u00eame consacr\u00e9 un <a href=\"http:\/\/www.enssib.fr\/bibliotheque-numerique\/documents\/1602-bibliotheque-publique-et-multiculturalisme-aux-etats-unis-jalons-pour-repenser-la-situation-francaise.pdf\">m\u00e9moire professionnel<\/a>&#8230;<\/li>\n<li>Ce \u00e0 quoi l&rsquo;on aurait pu s&rsquo;attendre de la part d&rsquo;un.e professionnel.le, c&rsquo;est un point de vue professionnel, \u00e9tay\u00e9 par une exp\u00e9rience, un regard r\u00e9flexif sur une pratique, une ou des \u00e9tudes de cas, des observations relev\u00e9es selon une ou des m\u00e9thodes pr\u00e9cises, etc. En tant que professionnel, la question de la place des religions et de la la\u00efcit\u00e9 en biblioth\u00e8que universitaire m&rsquo;int\u00e9resse beaucoup (des choses int\u00e9ressantes <a href=\"http:\/\/fresques.ina.fr\/jalons\/fiche-media\/InaEdu06608\/le-debat-sur-le-port-du-voile-a-l-universite.html\" target=\"_blank\">ici<\/a>). Mais je ne doute pas qu&rsquo;un prochain num\u00e9ro du BBF porte justement sur ce th\u00e8me.<\/li>\n<li>Note m\u00e9ta : le pr\u00e9sent billet rel\u00e8ve bien de la cat\u00e9gorie \u00ab\u00a0Caf\u00e9 du commerce\u00a0\u00bb : je n&rsquo;ai aucune comp\u00e9tence ou expertise particuli\u00e8re. Cent quarante signes me paraissaient un peu court.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Petite r\u00e9action au billet de Calimaq au sujet du devoir de r\u00e9serve et des droits et obligations des fonctionnaires. [Rappel] Anne-Sophie Chazaud est r\u00e9dactrice en chef du Bulletin des biblioth\u00e8ques de France depuis 2014. 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