La pornographie est un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe qui constitue dans les contextes du f\u00e9minisme \u00e0 la fois un d\u00e9bat, un combat et une culture.<\/p>\n
Nombre de d\u00e9finitions de la pornographie proposent des descriptions lest\u00e9es de croyances personnelles ou de positions morales. Il est plus int\u00e9ressant d\u2019adopter une approche fonctionnelle, avec Robert Stoller par exemple qui l\u2019envisage comme \u00ab un produit fabriqu\u00e9 avec l\u2019intention de produire une excitation \u00e9rotique. La pornographie est pornographique quand elle excite. Toute la pornographie n\u2019est donc pas pornographique pour tous \u00bb (Stoller, 1989, p. 3). Betty Dodson et Carlin Ross adoptent cette approche subjective sur leur site d\u2019\u00e9ducation sexuelle, Better Orgasms. Better World <\/em>: \u00ab Quand vous allez \u00e0 l\u2019essence de la pornographie, vous vous rendez compte qu\u2019il s\u2019agit seulement d\u2019une personne qui en regarde une autre se donner l\u2019exp\u00e9rience du plaisir \u00bb (page \u00ab About<\/em> \u00bb). La dimension subjective appartient \u00e0 la d\u00e9finition m\u00eame de la pornographie : on la saisira donc, dans une perspective situ\u00e9e, comme un d\u00e9bat sur la repr\u00e9sentation d\u2019activit\u00e9s sexuelles explicites sexuellement excitantes, int\u00e9grant les subjectivit\u00e9s individuelles et collectives. La pornographie, en effet, est un discours, longtemps fix\u00e9 sur des formes \u00e9crites ou graphiques, et d\u00e9sormais investi par l\u2019image et les dispositifs num\u00e9riques (Paveau, 2013).<\/p>\n Les enjeux f\u00e9ministes en France sont ins\u00e9parables de leur histoire \u00e9tatsunienne (Despentes, 2009). Vers la fin des ann\u00e9es 1970 aux \u00c9tats-Unis, des groupes f\u00e9ministes s\u2019organisent pour lutter contre la pornographie. Leur argument est qu\u2019elle est d\u00e9gradante pour les femmes et favorise la violence masculine dans la r\u00e9alit\u00e9 en en donnant au cin\u00e9ma une version \u00e9rotique acceptable et consommable. Des intellectuelles \u00e9tatsuniennes et anglaises comme Catharine MacKinnon, Andrea Dworkin, Rae Langton ou Robin Morgan produisent pendant les ann\u00e9es 1980 et 1990 un nombre important d\u2019articles et de livres qui d\u00e9veloppent les th\u00e8ses antipornographiques, et elles organisent des colloques importants qui am\u00e8nent d\u00e9bats et argumentations, sur un mode parfois violent : c\u2019est l\u2019\u00e9poque des porn wars<\/em> ou sex wars<\/em>, qui font \u00e9merger la question de la pornographie dans le discours f\u00e9ministe. La position que les diff\u00e9rents f\u00e9minismes adoptent par rapport \u00e0 la pornographie d\u00e9pend des conceptions qui en sont \u00e9labor\u00e9es ; on peut en dessiner trois. On peut d\u2019abord associer la pornographie au r\u00e9el lui-m\u00eame : r\u00e9cits, films et photographies configurent alors les rapports de sexe, ce qui am\u00e8ne \u00e0 la position antiporn<\/em> des f\u00e9ministes radicales. Pour Catharine MacKinnon, par exemple, la pornographie est performative : elle r\u00e9alise, au sens propre, la sexualit\u00e9 dans la r\u00e9alit\u00e9 et d\u00e9finit la femme comme objet sexuel exploit\u00e9 par les hommes. On peut aussi consid\u00e9rer que la pornographie est une expression, ce qui structure la position lib\u00e9rale aux \u00c9tats-Unis, comme la d\u00e9crit Marcela Iacub dans De la pornographie en Am\u00e9rique<\/em>. L\u2019id\u00e9e, difficile \u00e0 mettre en oeuvre dans la r\u00e9alit\u00e9 sociale impr\u00e9gn\u00e9e de normativit\u00e9 morale, est que la pornographie est un discours tol\u00e9rable voire d\u00e9fendable au nom de la libert\u00e9 d\u2019expression ; les m\u00e9thodes de la lutte antipornographique seront donc parfois assimil\u00e9es \u00e0 de la censure. Enfin, on peut consid\u00e9rer la pornographie comme une forme culturelle, ce qui impliquera qu\u2019elle sera aussi un objet de recherche universitaire. C\u2019est la conception des f\u00e9ministes dites prosexe ou proporn<\/em>, \u00e9troitement li\u00e9e aux porn studies<\/em> n\u00e9es sous la plume de Linda Williams en 1989, avec Hard Core. Power, Pleasure, and the \u201cFrenzy of the Visible\u201d<\/em>, \u00e9tude novatrice sur la pornographie au cin\u00e9ma sous l\u2019angle formel du genre. Cet ouvrage, soutenu au d\u00e9part par une perspective f\u00e9ministe militante, a fait sortir la pornographie des \u00ab sex wars \u00bb pour la constituer en discours sur la sexualit\u00e9 humaine, susceptible d\u2019\u00e9tudes acad\u00e9miques.<\/p>\n La pornographie comme forme culturelle est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9mancipatrice par certaines f\u00e9ministes qui, comme Annie Sprinkle, Candida Royalle, Sylvia Bourdon dans les ann\u00e9es 1980, ou Tristan Taormino, Erika Lust, Ovidie, \u00c9milie Jouvet ou Lucie Blush actuellement, aux \u00c9tats-Unis comme en France, s\u2019impliquent comme actrices ou r\u00e9alisatrices dans l\u2019industrie pornographique pour am\u00e9liorer sa qualit\u00e9. La pornographie f\u00e9ministe, secteur r\u00e9cent, limit\u00e9 et encore peu diffus\u00e9 de la vaste industrie du sexe, promeut en effet des formes \u00e9thiques et p\u00e9dagogiques d\u2019une sexualit\u00e9 respectueuse \u00e0 la fois du consentement des sujets et de toutes les formes d\u2019orientation et de pratiques sexuelles. Pour Tristan Taormino, il s\u2019agit \u00e0 la fois d\u2019un genre cin\u00e9matographique et d\u2019un mouvement politique \u00e9mergent, et Louise Lush, dans le Feminist Porn Guide<\/em> qu\u2019elle a r\u00e9dig\u00e9 en ligne, explique que l\u2019expression feminist porn<\/em> est devenue populaire en 2006 quand le sex shop canadien \u00ab Good For Her \u00bb a cr\u00e9\u00e9 les Feminist Porn Awards<\/em>, manifestation annuelle d\u00e9sormais r\u00e9put\u00e9e parmi les festivals internationaux. Un recueil r\u00e9cent, The Feminist Porn Book<\/em>, refl\u00e8te bien le courant du f\u00e9minisme proporn<\/em>, qui associe universitaires, actrices, performeuses et r\u00e9alisatrices autour de l\u2019id\u00e9e d\u2019une pornographie complexe et politique, constituant \u00e0 la fois une exp\u00e9rience, une industrie culturelle et un champ de recherche. En France, cette position est d\u00e9fendue par des \u00e9crivaines comme Virginie Despentes et Wendy Delorme, des chercheur.se.s comme Elsa Dorlin, \u00c9ric Fassin, Rachele Borghi et Paul B. Preciado.<\/p>\n • Bibliographie : Despentes V., Mutantes (F\u00e9minisme Porno Punk)<\/em>, documentaire, Paris, Blaq Out, 2009. \u2013 Iacub M., De la pornographie en Am\u00e9rique<\/em>, Paris, Fayard, 2010. \u2013 Paveau M.-A., Le Discours pornographique<\/em>, Paris, La Musardine, 2013. \u2013 Stoller R., L\u2019Imagination \u00e9rotique telle qu\u2019on l\u2019observe<\/em>, trad. de l\u2019am\u00e9ricain par C. Chiland et Y. Noizet, Paris, puf, 1989. \u2013 Taormino T. et al., The Feminist Porn Book. The Politics of Producing Pleasure<\/em>, New York , The Feminist Press, 2013. \u2013 Williams L., Hard Core. Power, Pleasure, and the \u201cFrenzy of the Visible\u201d<\/em>, Berkeley\/Los Angeles, ucp, 1989.<\/p>\n Marie-Anne Paveau<\/strong><\/p>\n → Am\u00e9rique ; Art ; Cin\u00e9ma ; Corps ; Lib\u00e9ration sexuelle ; Performance ; Troisi\u00e8me vague.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La pornographie est un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe qui constitue dans les contextes du f\u00e9minisme \u00e0 la fois un d\u00e9bat, un combat et une culture. Nombre de d\u00e9finitions de la pornographie proposent des descriptions lest\u00e9es de croyances personnelles ou de positions morales. … Continuer la lecture